健康文明是一个全新的概念，由此展开便是一个重大课题，深入探讨会发现其丰厚的思想文化内涵，并有着黄河般涌动的生命力。这些思想文化内涵具有国家层面上的意义，具有民族精神层面上的意义，由此展开便会推及影响世界，注入人类命运共同体的灵魂。健康文明标志着一个实质性的预期，预期着人类命运的共同诉求。这是国度之外的融通，这是政治之上的追求，这种融通和追求将成为人类共同的诗与歌，其韵致将从人们的笑意与眸光中洋溢出来。对健康文明的探究需要建构一个理论系统，需要创建并依托一个理论模型，阐述新的思想观点，以助力于社会发展。虽然说形成一部全新视野和极具前瞻性的理论专著极为必要，但那是另外一项待建的工程，本文仅能阐发其要义以示肇始而已。
一、健康文明的释义
“健康文明”这一概念是作者在前几年所著《迈向健康文明》一书中首次提出的，那是为大健康产业所构建的一部理论著作（尚未付梓）。然而，健康文明的意涵将在本文中得以再度扩充，从产业的层面扩大到社会的层面，从现实的角度扩泛到历史与未来以及全球的多维度视角，进而带着新中华文明上升到人类文明的高度，并在恰当的维度上融合。在健康文明这一概念中，重点要把“健康”解释清楚，因为它被赋予了更多的意涵。不论从广义上还是从狭义上，都需要有新的释义。健康的含义是广泛的和多元的，除了大家通常所指的身体没病，还包括了心理、社会活动能力和道德规范等方面，这是联合国世界卫生组织所给的定义规范。但是在健康文明之中，健康还有另外的重要涵义，至少要包括以下几个重点：1、首次把健康作为经济要素加以论述，并可表示为一种“健康曲线”，结果非常明确；2、健康表明一种最佳状态和性质，且具有普遍意义，如常说的“经济必须健康发展”即此；3、健康是一种理想诉求和心灵向往，有着宗教般的召引力，不论身体还是事业，不论个体还是群体及至国家民族，都是如此。关于文明一词虽说古已有之，但意涵有所不同。文明的广泛使用是近代的事情，滥觞于法国的启蒙学者，之后逐渐得以广泛传播。“该词最初确指对知识进步，技术进步，道德进步和社会进步的一种朦胧向往，也就是所谓‘启蒙思想’”（布罗代尔：《文明史：过去解释现实》）。我们现在所讲的文明就是在这个意层上而言的，当然宽泛且深入了很多。世界各国文明之间存在着不同的差异，即使从人类文明的维度分析，这种差异也是难以掩盖的。然而，对于健康文明就完全不同了，对健康的诉求和向往天然般地达到了出奇的一致，这或许是人类的共同天性使然吧。由健康所引发的关于文明的探讨，也是顺应人类的共同的天性的。对健康文明的释义的具体阐述，实际上极为复杂，也十分艰难，但这也正是其价值所在。由于健康文明消除了文明差异并具有共同的诉求特征，故而必将会成为国际化交往的通行证。健康文明作为一种倡导，我们应该从不同的方面去理解，健康文明将文明升华到历史新高度，使文明变得更加纯粹，使文明的质地更加优良，并且与人们的生命和生活密切相关。由此可见，健康文明不仅满含人类共同的诉求，而且还能更好地提升人们的生活品质。从最根本点上讲，健康文明是一种现实性的社会状态，与历史和未来都有密切的关系，因此引领健康文明的肯定是也只能是国家和政府，没有国家和政府健康文明很难真正形成。健康文明是文明升华后的高级形态。人类文明形态多种多样，都以个性化存在，但又有共性的东西。学界对文明形态的划分亦不相同。如果以生产方式为核心来划分，人类文明形态则可划分为前文明、农业文明、工业文明、生态文明。就这几个文明形态而言，前文明、农业文明和工业文明是人类历史已经经历的文明形态，生态文明是正在经历的人类文明形态。根据文明发展递进的规律推演，人类需要迈向而且必然迈向一个更新的文明形态——健康文明。各种文明都有自己相应的存在方式。对健康进行全维度思考就会发现，健康具有人类文明的共质性。就本质而言，健康文明无疑是文明升华后的高级形态，而且这符合人类发展的共同诉求。中国成为健康文明的发祥地将意义深远。
二、健康前提下的文化与文明需要多维解读
健康文明首先就是健康，前文已有简述。在此前提下，不能不把文化与文明以及二者的关系进行重新解读。在传统所理解的文化与文明的基础上，由于健康的界定，二者的内涵与外延都必然会随之发生变化。与健康文明相对应的健康文化，也就需要新的解读。如此，对文化与文明的解读不再是单向一维的解读，而是需要全方位的多维解读。在健康前提下，对文化与文明进行多维解读需要系统阐述和论证，绝非单纯的概念性解释。然而，本文无法就此进行系统阐述和论证，只能删繁就简，撮要而述其一二。“文化”通常认为是“人文化成”一语的缩写，原因是《易经·贲卦·彖辞》中有云：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”这多半出于从传统文化中寻根的缘故，用意当属可嘉。但现在所言“文化”与古人所言“文化”，其意涵大有不同，词性亦不相同。古文鲜有双音节词汇，双音节词汇的大量运用是白话文出现以后的事。文化与经济、政治、哲学等大量社科类词汇一样，都是从日本翻译过来的，而日本在明治维新时期大量翻译西学也借用的是汉语词汇，这种现象有学者进行了专门研究，此不赘述。现在对文化的定义各种各样的都有，并不完全统一，但就广义的文化而言，比较认同的是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化在不同领域，其定义又有所不同，都是在试图表达出所处领域的特性。可以这样说，文化像空气一样无处不在，但又像空气一样看不见也摸不着。文化可以被感知，但很难被描述。文明一词的形成和运用大致与文化相似。文明是人文精神、物质积累和发明创造以及公序良俗的总和，是人类挣脱野蛮状态的所有社会行为和自然行为的集合，包括的内容极多，并且范围很广。我们需要特别关注的是文化与文明的相互关系，这对二者的理解非常重要。如果说文化是进行着的的创造，并且指向未来，那么文明则是文化的历史性沉淀，并且指向过去。二者的关系可以简单地概括为：文化是动态的文明，文明是固化的文化；二者同行在历史大道上，只是节奏有别罢了。上述虽然简单且粗浅，但仍不失为一个有效的思路，更为具体而详尽的内容的补充完全可以由此展开。故而进行多维解析显然是必要的，而且是不可缺失的。当健康与文化和文明合并时，便发生了根本性变化。文化还是那个文化，但由于健康的并入，变得更加纯粹，更加富有活力；文明还是那个文明，但由于健康的并入，变得更加厚重，更加充满灵性。对健康文化和健康文明而言，健康内涵的使用不是在狭义层面上，而是在广义层面上，且突出的是一种性质和状态。
三、健康文明的形成动因与构成要素
不论是形成动因还是构成要素，健康文明都脱离不了前有的几个文明形态，都是其递进更新和自然催生的结果。整个是一条充满着内在联系的文明历程，人为的所用努力只是对这个自然进程的外在强固和完善。为使健康文明尽快成为真实存在，必须完成理论建构，而揭示出其构成要素就显得尤为必要。健康文明形成的动因是动态的，而且是比较复杂的，在这里只能从以下几个要点做些简要阐述。一是时代进步催生了诸多新的文明要素，而这些要素好多都还处于无序之中，需要正向引导。这种催生现象实际上也是一种历史必然，而且是不可逆的，亦无法重复，古今中外皆是如此。每一个文明形态的形成，总要有一个主流的正向引导，健康文明的形成也将遵循这一规律。二是经济大潮对文化与文明的冲击使之碎片化，亟需一种新的能够予以修正和稳固的强大力量出现。唯经济论会导致文化功能弱化甚至断层与缺失，也会致使文明碎片化。在资本主义社会，由于资本的本质充满了肮脏与血腥，使得其文化与文明都程度不同地暴露出不可弥补的虚伪性。然而，中华文明则完全不同，其伟大的传承基因和强大的包容性及创新性足以成为构建健康文明的基石。三是世变得越来越小，各种文明势必要发生碰撞，一种让各种文明趋同的形态成为人类的呼唤。信息化、智能化以及各种交通工具日新月异的进步，让世界成为名副其实的地球村。如此以来，各种文明便会加速乃至加剧碰撞，这就不免需要一种趋同的文明形态应时而生，而就人类本性共同的诉求而言自然是健康，健康文明也就成了人类共同的呼唤。说到底，健康文明形成的最根本的动因在于以中华文明为培养基，承载着人类共同的诉求走向世界，成为人类命运共同体的精神寄托。健康文明的构成要素非常多，涉及面也非常大，例如，社会各个领域及其所包含的诸多事和物，当然也包括思想意识形态级其它方面，等等。这些要素既有国界，也没有国界，它们作为一种质料在构建健康文明的过程中发挥着积极作用。对健康文明的构成要素的论述需要系统展开，显然不是此处所能胜任的，故从略。
四、健康文明的思想内核及其作用
健康文明思想内容极为丰富，但其思想内核主要由这些方面构成：国富民强；物质富足；文化丰富；精神满足；人类健康长寿；世界和平共处；全球经济一体化；人类命运共同体；等等。这些思想内核对健康文明的形成极为重要，是不可缺少的，因为没有思想内核所激发的巨大能量和催生力，健康文明是难以形成的，更谈不上成为高级文明形态。文明是一种存在，是在自然存在的基础上，所有被人类赋予意义的事和物组成的存在，也包括了人的思想意识自身。撇开学界的诸多文明定义不谈，健康文明肯定是以固有文明为基础的。从现在所处的文明形态到健康文明是一个无界限的过渡，是递进更新的自然结果，人们所能做的就是顺应这个进程。在这个进程中，健康文明的思想内核十分重要，不可或缺。思想内核的存在对健康文明形成起着巨大的作用，这些作用可能是隐性的，也可能是显性的，可能是直接的，也可能是间接的，可能是显著的，也可能是微妙的，但不论有多少种情况，都会在下述三个主要方面显现出来。一是凝聚作用。思想内核的凝聚作用是强大的，是全面的，而不是单一的和局部的。那些散乱的要素能够被有序地凝聚在一起，那些闲置的要素能够被有效地激发出能量，那些可变的要素能够被有度地稳固成一体。这种凝聚作用是就广义而言的，具有普遍意义。二是引领作用。新时代总是从旧时代破壳而出的，这是时代进步的必然，而对时代进步起引领作用的一定是新的思想。社会的严重问题和时代的痼疾都会倒逼出新的思想，产生新时代的伟人。当问题和痼疾都得到了解决，社会也就进步了，时代也就更新了。正是这种引领作用，才能让广大人民群众的力量和科技生产力产生出巨大的推动力。三是修正作用。这里所说的修正作用，是指一种社会自觉，既包含了对固有文明的扬弃，也包含了对健康文明的向往。这是一种存正去伪和存善去恶的过程，其中包含了内视与外观及其参照系；同时也是一个防止矫枉过正的过程，其中包含着社会主义核心价值观所起的主导作用。以上这些作用需要一条正确的路径才能充分发挥出来，那么这条路径就是通往人类命运共同体之道，舍此再无它途。
五、健康文明的现实效用及其历史意义
健康文明的现实效用不是单一的，而是全方面的，从国家层面到个人层面，都是朝着最佳状态发展的。窃以为健康文明的现实效用，会在六个方面较为集中地表现出来，姑且简略述之。1、表现为强大的聚合力。这种聚合力是针对社会要素而言的，是从社会柬埔寨代妈的渠道的角度进行观察分析的。要知道诸多社会要素的存在总是良莠不齐且缺乏一致的时序，许多正能量不能被完全有效地释放出来，有时负面的东西反而会泛起。健康文明所产生的强大的聚合力会对这些社会要素发挥作用，使之共趋于积极和谐。 2、具有积极的鼓动性。鼓动性具有超乎平常的号召力和令人发奋向上的精神力量，而且这种鼓动性带有鲜明的时代特征。这种鼓动性虽然是精神层面的，却有着其它任何东西都无法替代的作用。3、有效地激发创新潜力。可以说创新潜力无处不在，社会上任何地方，任何单位乃至任何个人，都存在着创新潜力，只是有没有发现和有没有被激发出来而已。健康文明可以有效地激发这些创新潜力，而且具有持续性。4、营造文化氛围以激发人们的读书学习热情。健康文明还可以营造出良好的文化氛围，从而激发出人们读书学习的热忱，这无疑对社会对个人都是积极的和有益的。热爱读书学习是一个优秀民族不可缺少的基本素养，也是一个人努力进步的阶梯。5、促进社会主义核心价值观定性为健康文明因子。社会主义核心价值观是中华文明在新时代的一笔重彩，能够在人们的心灵中闪耀出光芒，让人生变得通透清亮。健康文明能够使得这一切定性为健康文明因子，并一代代沿承下去。6、在更高层级上复兴中国传统文化。中国传统文化复兴本身就是一个历史进程，是在历史新时期的解读和张扬。健康文明作为一种高级文明形态，自然而然就会将传统文化的复兴引带到更高的层级上。健康文明是一个历史进程，是一个新时代的标志。一个高级文明形态的出现预示着人类重大的历史性变化，具有重大的历史意义。首先，对历史的认知更具深度，亦更加公允。历史就是一种认同，而这种认同的达成又必须基于一种共识，没有这种共识是难以达成认同的。健康文明是达成这种共识的基准，所以，能够促使对历史的认知更具深度，亦更加公允。其次，一个历史新高度必将成为未来大厦的基石。从历史的角度来讲，我们现在所处的时代以及这个时代所做的一切，必将成为未来大厦的基石，因此，这个时代必须具有历史新高度，这也是健康文明的关键点。第三，人类将进入一个更高的精神境界。随着人类社会的不断发展，随着科技的精进和信息量的激增，人类的精神境界总体上势必要进入更高层度，并使之焕然一新。这也是健康文明的重要意义所在。第四，个人、家庭和社会普遍形成一种文明自觉的风尚。健康文明大到人类和社会，小到家庭和个人，无不与健康文明息息相关。儒家所强调的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，可以在健康文明进程中提炼出新意而加以借用。健康文明能够更好地促进人类社会进步，同时也是人类社会进步的必然结果。
六、文明的存在：阶次固化与递进更新
文明形态总是以相应的方式存在着，体现着所处的时代特征。文明的进程是在阶次升跃中不断固化而成的，并在不停的递进中更新继而实现持续发展。健康文明亦复如是。健康文明的形成需要一个过程，但这个过程本身就具有非凡的意义。健康文明的出现是历史与现实共同作用的结果，将文明在阶次固化与递进更新进程中上升到一个更高的层级。在我国不同的领域，都会呈现出全新的面貌。1、普遍性和高品质的文化繁荣。文化繁荣与否标志着一个国家和民族的发展和生存状况，也预示着一种未来命运走向。古罗马帝国的衰亡的主要原因不能不说源于文化的退化与衰落，尽管这种退化与衰落是伴随着经济危机和政治腐败而发生的。我国即将迎来普遍性和高品质的文化繁荣，这与倡导健康文明是伴生的。2、健康经济学原理出现会大大提高生产力。健康经济学原理不是关于健康的经济学，而是揭示经济学最根本的规律。其最大特点是首次把健康作为一个经济要素加以论述，而健康在经济运行中作为一种最佳状态，表现为成本最低、效率最高、结果最好，等等。这对经济学研究意义重大。3、医疗健康领域“治未病”将成为主流。公共卫生支出对国家来说是一项巨大的费用，如果“治未病”成为主流，则这项支出会大大降低。撇开中医治病阻止传变措施不说，治未病不仅是一种预防医学手段，也是一种健康文明的生活习惯，更是一种思想观念。对强健一个民族来说，真正的意义的确在于“治未病”。4、健康文明能更好促进“一带一路”建设发展。“一带一路”是通向人类命运共同体的，具有全球意义，所以其建设发展势不可挡。健康文明不带有政治色彩，也不包含政治意识形态，可以沿着“一带一路”走向世界，以强大的活力注入人类命运共同体的灵魂。5、国防军事以强劲的和平之声响彻环球。中国是一个爱好和平的国家，没有称霸世界的意图，但强大的军事力量能够而且必须保卫自己国家的安全，进而更好地维护世界和平。中国的军事实力越来越强，在国际上有目共睹，但我们唱响的永远是和平之声。6、健康文明使中国以崭新的形象赢得世界赞誉。健康文明承载的不是中国的政治意图，而是人类的共同诉求。这种诉求表达了人类向往和平、向往美好、向往健康幸福的心声。政治可以有党派和国度之分，但健康没有肤色和种族之别。因此，健康文明一定会使中国以崭新的形象赢得世界赞誉。以上只是一个浅略的且局部化的表达，事实上健康文明所含内容不仅丰富和广泛，而且需要系统论述。就文明而言，不论以哪种形态存在，总是有迹可循的，那就是阶次固化与递进更新，这是文明发展最根本的规律。健康文明就是顺应这条规律发展，慢慢到达更高的历史阶段。
七、横延与纵深：新中华文明的形成
中华文明的横伸是寻求更多域外文明，以获得宽度的融通；中华文明的纵深表现为回顾反思与未来展望，以强化自身生命力。健康要素的融入，使中华文明蜕变更生，成为新中华文明，亦即化身健康文明的主体。然而，新中华文明并非健康文明的全部，而是健康文明的载体，因为健康文明是就人类文明而言的，有着人类共同的话语权。未来主导世界的一定是以新中华文明为主体的健康文明。健康文明的包容性、兼容性、共时性、共生性、统和性和自新性使地球村成为可能，同时也让人类命运共同体的灵魂丰满起来。在横延方面需要更多的国际交流。中国传统文化最大的特点就是海纳百川，不断地吸收外来营养，不断地丰富自己。拒绝吸纳外来文化的营养成分，则意味着自身文化的衰微。文化的交流不单纯是文化自身的交流，同时也是国格的体现，也是民族精神的展现，因此拥有金子一样的内质十分重要。我们复兴传统文化包括振兴中医就是要拥有金子一样的内质，并使之熠熠生辉。要知道域外文化丰富多彩，亦各有特色，特别西方基督教文化更是有着强大的蔓延性，潜在地含藏着柔性的文化侵入功能。基督教文化在中国充分显现出了这些特征。中国传统文化具有强盛的生命力和免疫力，使得抵御外来有害文化成为现实，但基督教文化对传统文化的传播和弘扬造成的阻碍仍不能忽视。大凡中国的基督徒（包括天主教和东正教的信徒）对传统文化的热爱度和接受度明显低于非基督徒，其主动性和积极性相对弱了许多。而西方世界基本上是基督教文化背景，对中国传统文化带着天然的抵抗本能，这就给文化交流提出了审慎选择的要求。然而，不论哪种文化都含有健康因子，所有人都有健康的诉求，在这一点上的共识无需置辩，这就给迈向健康文明提供了实现的可能。新中华文明就肩负着这样的使命。在纵深方面需要对传统文化整体思省与扬厉。传统文化是历史进程积淀的结晶，这个积淀过程本身就一直自带有扬弃的功能，并不同程度地发挥着作用，至今也还是如此。对传统文化的复兴是建立在重新解读的基础上的，是需要融入时代要素的，纵观历史从不见例外。宋·范仲淹《耀州谢上表》有言：“臣敢不夙夜思省，进退扬厉。”这是一种精神体现，复兴传统文化就需要我们有这样一种精神。思省和扬厉传统文化必须在整体辩证观指导下进行，包括历史与现实的辩证，是非判断与标准确立的辩证，以及体与用的辩证，不能简单地结论出对或错。历史是一种认同，事实总是被不同解读，而这种认同与解读都是以现实需求为参照标准的。只有历史为现实服务的情况发生，从没有现实为历史服务的现象存在；历史本无对错，经后世评判才有了对错。传统文化只有融入了新中华文明才有意义，才能焕发出新的生命力，如此一来，传统文化的复兴就能将一个伟大的符号镌刻在历史丰碑之上。要而言之，新中华文明赋予了传统文明以新的生命力，使之成为健康文明的载体，从而进行高效的国际化表达。
八、必然趋势：健康文明的全球发动
健康文明代表一个新时代的到来，在迈向健康文明的途中会遇到来自不同方面的种种滞碍。健康文明的生发与蓬勃发展已经成为趋势，任何滞碍都会在大潮中顺应同化并释放出统一的能量。健康文明的全球发动会消解诸多不和谐和非和平因素，使得世界各国更加关注人文建设和健康保障的提升，和平共处真正能够得以实现。但这需要解决诸多关键问题，如健康文明全球化的动因；不同的国家文化和民族文化的交融点；是否会产生同频共振效应及其结果预期；健康效应的最大化；等等，等等。健康文明全球发动并不是单靠意愿就能实现的事情，显然需要若干必要的前提条件。首先是对健康的认知趋于一致，并且对健康的诉求趋于极致。认知趋于一致不是基于某个医学流派的观点，也不需要中西医之分，而是基于健康本身的全方位认识，其中包含医学之外的相关范畴，如社会的、伦理的、经济的、哲学的，等等。对健康的诉求趋于极致是一种迫切性表达，是来自不同方面的巨大压力的反诉，这既表明了医疗对付疾病的无力，也表现出人们对健康的极度渴求。在这种极致状态下，当一个能满足每个人自身愿望的东西（哪怕仅仅是理想性的东西）出现的时候，人心自然会趋之若鹜，健康文明效应自然也就会被激荡起来了。其次是各种文化都以健康为焦点求同融合，并且会有共生文化出现。有一点是用不着怀疑的，那就是通过这次全球性的新冠状病毒肺炎疫情的考验，人们会重新认识医疗，会重新思考健康，会强化自我理性。由此，健康因素会自觉融入各种不同的文化类型，文化的质地会发生根本性变化，文化之间会求同融合。在这种求同融合过程中，围绕着健康会形成一种共生文化，而这种共生文化会以健康为基因在不同区域与不同民族中间以各种方式传播开去。与此同时，极有可能会产生新的医学门类，即人类医学——一种集各种医学与涉及人类健康的相关学科成果之大成的新型医学。再次是和平成了世界存亡的界点。当今世界可能随时会风云突变，可谓是树欲静而风不宁。大量大规模杀伤性武器和毁灭性武器的存在，使得整个世界仿佛坐落在火药桶上，危险一触即发。在这种情况下，和平已经成了世界存亡的界点，也成了保证世界太平的唯一的安全阀。和平也只有和平才能让世界安宁，然而，和平只是一种愿望，而愿望从来就无法制止战争，这是一再被血腥的历史经验所证实过的。能够阻止战争发生的唯一办法，就是要有一支比引发战争的邪恶力量更加强大的正义力量加以制衡，舍此别无他途。这种力量非中国莫属，因为中国历来主张国家平等，爱好和平，永不称霸，中华民族有着博大的情怀和仁爱精神，而这些会赢得世界之心。健康文明是人类文明发展的必然结果，在这场伟大文明变革中，中国将毫无疑问地起到主导作用。
结语：健康文明是一个庞大而持久的伟大工程，需要构建理论体系进行系统论述。简单地说，对健康文明的认知，需要在宏观、中观和微观层面上全方位解析，更需要每个人不忘初心牢记使命，并且用实践行动谱写自己的篇章。新中华文明升华了五千年中华文明，并带着更大的历史使命迈向健康文明。健康文明的中国将灯塔一样存在，照亮人类前行的航程。健康文明源于中国，但归于人类。
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